제목 벧세메스로 가면(2) No 3454
글쓴이 양인국(yiksh) 조회수 164
[ 날짜 :   2022-06-11 오후 11:15:47 ]
2022. 6. 12. 삼상6:1-21.
벧세메스로 가면(2)

1. 지난주 주일 말씀을 통하여 믿음의 사람으로서 우리가 소유할 것과 소유해서는 안 되는 것을 분별하여 행할 때 복된 삶을 살 수 있음을 들었다. 오늘은 동일한 본문에서 실패를 통하여 얻을 수 있는 교훈에 대하여 주시는 말씀을 듣고자 한다.

2. 블레셋은 무지로 인하여 “여호와의 궤”를 탈취했지만, 그 궤로 인하여 재난을 당한 후 오히려 교훈을 얻었다. 그들이 얻은 교훈은 그들에게 “여호와의 궤”에 대한 태도의 변화를 가져다주었다.

우리는 본문을 통하여 블레셋이 재난을 당한 후 “여호와의 궤”에 대하여 변화된 태도를 볼 수 있다. 그들은 재난을 당하기 전까지 “여호와의 궤”를 전리품으로 생각하고 임의대로 대하였다. 그러나 “여호와의 궤”로 인하여 재난을 당한 후부터 그 궤에 대하여 경외하는 마음을 가졌다. 그래서 그들은 “여호와의 궤”를 대할 때 자신들의 생각대로 하지 않고 자신들의 제사장들에게 어떻게 대하여야 하는지 묻고 그들의 준 권고에 따라 대하였다. 그들은 실패를 통하여 교훈을 얻은 것이다.

우리가 블레셋 사람들의 태도 변화에 대하여 주목하는 것은 우리 자신을 포함하여 많은 사람이 실패를 실패로 생각하고 있을 뿐, 실패를 통하여 교훈을 받으려고 하지 않기 때문이다. 실패를 실패로만 돌린다면 그것은 삶의 낭비일 뿐이지만, 실패를 통하여 교훈을 얻는다면, 실패는 오히려 삶을 보다 더 온전함으로 세울 수 있는 디딤돌이 된다. 이런 의미에서 실패를 통하여 교훈을 얻는 사람들에게 실패는 또 하나의 삶의 자원이 되는 것이다.

이스라엘 왕 중에서 두 사람의 예는 실패를 실패로 돌리는 사람과 실패를 통하여 교훈을 얻는 사람 사이에 어떤 차이가 있는지 말해 줄 것이다. 사울은 삶의 여정에서 위기에 직면했을 때 제사장만이 할 수 있는 제사를 드림으로 실수를 저질렀고, 다윗은 우리아의 아내를 범함으로 돌이킬 수 없는 흉악한 죄를 범하였다. 그러나 사울은 실패를 통하여 어떤 교훈도 받지 못하였기 때문에 삶의 여정에서 동일한 실패를 계속하였고, 이로 인하여 자신과 가족 그리고 자신과 가까이 한 모든 사람에게 불행을 가져다주었다. 그러나 다윗은 언급한 것처럼 흉악한 죄를 범했지만 그것을 회개의 기회로 삼음으로 인하여 오히려 보다 더 온전한 마음으로 하나님을 경외하게 되었다.

그러면 블레셋이 실패를 통하여 얻은 교훈은 무엇인가? 그것은 하나님을 보다 더 깊이 안 것이다. 언급한 것처럼 블레셋 사람들은 무지로 인하여 여호와의 궤를 전리품으로 알고 자신들이 원하는대로 취급함으로 재앙이 임했다는 것을 깨달았다. 그래서 그들은 그 궤를 본처로 돌려보내고자 했다. 그러나 그들이 “여호와의 궤”를 본처로 돌려보내고자 했을 때도 임의로 행하지 않고 자신들의 제사장들과 복술가들에게 의견을 묻고 그들이 준 권고에 따라 행하였다. 이와 같은 그들의 변화된 태도는 실패를 통하여 교훈을 받았다는 것을 말해 준다. 즉 그들은 재난을 통하여 하나님께서 어떤 분이신지 깨달은 것이다.

특별히 그들의 제사장들은 지혜로운 사람들이었기에 그들의 권고는 블레셋 사람들로 하여금 하나님을 더욱 깊이 알 수 있도록 이끌어 주었다. 3절은 블레셋 사람들의 물음에 대한 제사장들의 권고다. “그들이 가로되 이스라엘 신의 궤를 보내려거든 거저 보내지 말고 그에게 속건제를 드려야 할지니라 그리하면 병도 낫고 그 손을 너희에게서 옮기지 아니하는 연고도 알리라(6:3)” 블레셋의 제사장들과 복술자들이 블레셋 사람들에게 권고한 것은 그 궤를 본처에 보낼 때 속건제를 드리고 보내라는 것이다. 여기 속건제란 속죄제의 일종으로 피해를 입힌 것을 보상하며 드리는 제사를 의미한다. 그러므로 블레셋이 여호와의 궤 앞에 속건제를 드리는 것은 그들이 하나님의 궤를 탈취한 것이 죄라는 것을 인정하는 것을 의미하며, 또한 하나님께 죄를 범함으로 그분의 영광을 가렸기 때문에 그것을 보상할 책임이 있음을 인정하는 것이다. 그들이 이렇게 권고한 것은 하나님 앞에서 겸비하지 않고는 죄를 용서받지 못한다는 것을 말해 준 것이다. 하나님은 업신여김을 받지 않으시는 분이시기 때문이다(갈6:7).

제사장들과 복술가들은 블레셋 사람들이 권고의 말에 따라 행할 때 얻을 수 있는 것이 무엇인지에 대해서도 말해 주었다. “그리하면 병도 낫고 그 손을 너희에게서 옮기지 아니하는 연고도 알리라” 즉 그들에게 임한 재앙이 여호와의 언약궤로부터 온 것이라면 그 앞에 속건제를 드릴 때 재앙이 그들로부터 떠날 것이라는 의미다. 그러므로 그들은 제사장들의 권고에 따라 속건제를 드림으로 재앙에서 벗어날 수도 있고 또한 그 재앙이 하나님께로부터 온 것인지 시험할 수도 있을 것이다.

7-10절 말씀이다. “그러므로 새 수레를 만들고 멍에를 메어보지 아니한 젖 나는 소 둘을 끌어다가 수레를 소에 메우고 그 송아지들은 떼어 집으로 돌려보내고 여호와의 언약궤를 가져다가 수례에 싣고 속건제 드릴 금 보물은 상자에 담아 궤 곁에 두고 그것을 보내어 가게하고…보아서 궤가 그 본 지경(本地境) 길로 올라가서 벧세메스로 가면 이 큰 재앙은 그가 우리에게 내린 것이요 그렇지 아니하면 우리를 친 것이 그 손이 아니요 우연히 만난 것인 줄 알리라” 이 권고는 블레셋 제사장들의 지혜였다. 왜냐하면 그들이 직면한 재난이 언약궤로 인한 것임을 알고 그 궤를 돌려보내고자 했지만, 그럼에도 불구하고 그것을 온전히 확신하기에는 부족한 부분이 있었기 때문이다. 그래서 그들은 여호와의 궤를 본처로 돌려보내는 것을 하나님의 하나님 되심을 시험해 볼 수 있는 기회로 삼은 것이다. 놀라운 사실은 진실한 마음에서 하나님의 하나님 되심을 시험하는 것은 하나님께서 용납하시고 오히려 그것을 통하여 자신을 계시해 주신다는 것이다. 그래서 이런 사람들은 언제나 하나님을 깊이 아는 은혜를 입은 것이다. 특별히 우리가 삶의 여정에서 직면한 모든 일을 신앙과 관련하여 생각하고 것을 하나님을 더 깊이 알 수 있는 기회로 삼는다면 그것은 지혜중의 지혜일 것입니다.

그들이 하나님의 하나님 되심을 시험해 볼 수 있도록 정한 것은 언약궤를 실은 수레를 끌고 가는 소가 벧세메스로 올라가면 그들에게 임한 재앙이 하나님께로 온 것임을 확신할 수 있고, 만일 소들이 다른 길로 가면 그것은 우연이라는 것이었다. 그들이 수레를 끌게 한 소는 젖 나는 소였다. 여기 “젖 나는 소”란 새끼를 낳고 새끼에게 젖을 주고 있는 소를 말한다. 이런 소를 두 마리 취하여 한 수레를 끌도록 한 것이다. 그러므로 이런 소들로 하여금 수레를 끌기 위해서는 새끼를 집에 떼어 놓아야 했다. 여기 “젖 나는 소”라는 것과 “소 둘”이라는 것은 여호와의 궤를 실은 수레가 목적지로 향하여 가는 일에 가장 큰 장애가 되는 것들이다. 왜냐하면 새끼를 집에 떼어 놓은 소가 정상적인 상태라면 향하는 곳은 새끼가 있는 곳일 것이기 때문이고, 이런 상태에 있는 두 마리의 소로 하여금 하나의 수레를 끌도록 한다면 그 수레가 한 방향으로 갈 것을 기대하는 것은 불가능하기 때문이다. 그럼에도 불구하고 수레는 벧세메스로 향하였다. 본문은 이렇게 말하고 있다. “암소가 벧세메스 길로 바로 행하여 대로로 가며 갈 때에 울고 좌우로 치우치지 아니하였고 블레셋 방백들은 벧세메스 경계선까지 따라 가니라(6:12)” 이처럼 하나님은 가장 가능성 없는 일을 이루심으로 블레셋 사람들에게 스스로 하나님 되심을 증거하셨다. 그리고 이로 인하여 블레셋 사람들은 이스라엘의 하나님을 보다 더 깊이 알게 되었다.

블레셋 사람들과 대조적으로 벧스메스 사람들은 실패를 통하여 교훈을 얻지 못했기 때문에 넘어졌다. 그들은 “여호와의 궤”가 돌아옴을 보고 기뻐하였다. 그리고 그들 가운데 거하는 레위인들이 율법에 따라 여호와의 궤를 모시고 합당한 번제와 다른 제사를 드렸다. 그러나 그들은 여호와의 궤를 들여다봄으로 칠십인이 죽임을 당하였다. 여기 “여호와의 궤를 들어다 본고로”라는 말은 벧세메스 사람들의 호기심을 말해 준다. 이것은 그들이 하나님에 대하여 무지함을 드러낸 것이다. 그들 가운데 레위인들이 있었지만 그럼에도 불구하고 언약궤를 들여다 본 것은 그들이 하나님에 대하여 또는 율법에 대하여 얼마나 무관심했는지 보여 준다. 그들은 “여호와의 궤”를 탈취당하는 수모를 당하였지만 그것을 통하여 어떤 교훈도 받지 못했다. 그래서 그들에게 기회가 주어졌음에도 불구하고 오히려 그것이 그들에게 재난이 된 것이다.

3. 함께 기도하자. 하나님, 우리의 연약함으로 인하여 삶의 여정에서 실패하지 않을 수 없지만 실패를 통하여 교훈을 얻음으로 인하여 실패를 삶의 자원으로 삶게 해 주시고 이로 인하여 우리의 삶이 하나님의 뜻 안에서 보다 더 온전함으로 세워지게 해 주옵소서. 아멘