제목 싸워서는 안될 일 No 3381
글쓴이 양인국(yiksh) 조회수 88
[ 날짜 :   2021-10-02 오후 9:10:07 ]
2021. 10. 3. 삿12:1-
싸워서는 안될 일

1. 어떤 사람도 세상에 사는 동안 싸움을 피할 수 없을 것이다. 왜냐하면 어떤 의미에서 삶 자체가 싸움의 연속이기 때문이다. 그러나 어떤 싸움은 우리를 세워주지만, 어떤 싸움은 우리를 넘어지게 한다. 그러므로 우리가 스스로를 세우는 삶을 살기 원한다면 우리를 넘어지게 하는 싸움이 어떤 싸움인지 알아야 하고, 그런 싸움을 하지 말아야 한다. 본문은 믿음의 사람들이 어떤 경우에도 싸워서는 안되는 싸움이 무엇인지 말해 주고 있다.

2. 1-7절의 내용이다. 길르앗이 암몬과의 전쟁에서 승리하고 돌아왔을 때, 에브라임은 길르앗이 암몬과 싸울 때 자신들을 불러주지 않았다는 이유로 길르앗에게 싸움을 걸어왔다. 그러나 에브라임의 이와 같은 행위는 정당한 것이 아니었다. 왜냐하면 길르앗이 입다에게 암몬의 손으로부터 구원해주기를 청하기 전, 먼저 에브라임에게 도움을 청했지만 그들은 길르앗을 외면했었기 때문이다(12:2). 만일 에브라임이 다른 지파의 고통에 참여하고자 하는 마음을 가지고 있었다면 길르앗이 전쟁에서 승리하고 돌아왔을 때 싸움을 걸기보다는 그들의 승리를 축하해 주었을 것이다.

그러면 에브라임은 어째서 전쟁에서 승리하고 돌아온 길르앗과 싸우고자 했을까? 모든 정황들을 고려할 때 우리가 이 물음에 대하여 얻을 수 있는 대답은 형제의 승리에 대한 시기 때문이라고 말할 수 있을 것이다. 에브라임은 형제 지파들에게 자신의 우월감을 드러내기 원했다. 그래서 에브라임은 자신보다 더 우월하게 보이는 지파에 대하여 용납할 수 없었던 것이다. 실제로 에브라임은 길르앗의 승리만을 시기했던 것이 아니다. 그들은 기드온과 그의 용사들이 승리했을 때에도 시기했다(삿8:2). 언급한 것처럼 그들은 다른 지파들에 대하여 우월감을 가지고 있었기 때문에 자신들보다 우월하게 보이는 지파에 대해서는 시기하여 그들을 넘어뜨리려고 했던 것이다. 하나님은 이와 같은 에브라임을 기뻐하지 않으셨다. 그래서 하나님은 그들을 길르앗의 손에 붙임으로 사만 이천 명이 죽임을 당하도록 허용하신 것이다(12:6).

하나님은 이 사건을 통하여 모든 시대 믿음의 사람들에게 주고자 하신 말씀은 무엇일까? 그것은 하나님께서 각자에게 허락해 주신 권리를 침해하지 말고 오히려 그것을 인정해 주고 존중해 주라는 것이다. 놀라운 사실은 이 원칙을 지킨 사람들은 형통했고 이 원칙으로부터 떠난 사람들은 넘어졌다는 것이다.
가인은 동생 아벨의 의로움을 시기하여 그를 살해했고 이로 인하여 그는 유리하는 자가 되었다.
사울은 이스라엘의 첫 번째 왕으로 부르심을 받았을 뿐만 아니라 그의 왕위가 후손들에게 계승될 것이라는 약속을 받았음에도 불구하고 다윗을 시기하여 자신이 받은 모든 축복을 상실했을 뿐만 아니라 그와 그의 후손들 모두로 하여금 넘어지게 했다.
에돔은 야곱의 형제 나라였음에도 불구하고 야곱에 대한 시기로 야곱이 넘어졌을 때 오히려 기뻐했으며 그들을 대적의 손에 넘겨주었다. 물론 이로 인하여 에돔은 하나님의 심판을 받고 넘어졌다.

그러나 믿음의 사람들 중에는 이들과 달리 하나님께서 각자에게 주신 권리를 인정하고 존중해 준 사람들이 있었다. 물론 그들은 형통했다. 실례로서 아브라함은 조카 롯을 가족처럼 돌보아주었지만 그가 성장하여 스스로 독립하고자 했을 때 그를 인정해 주었을 뿐만 아니라 그가 독립하여 형통한 삶을 살 수 있도록 선택의 기회를 주었다. 그리고 그가 위기에 직면했을 때마다 도움을 주었다. 아브라함은 이처럼 롯을 인정해 주었다. 그리고 아브라함은 이와 같은 태도로 인하여 때로는 손해 보는 듯 하였지만 그러나 결과를 보면 아브라함은 롯으로 인하여 손해 본 것이 없었다. 이것은 하나님께서 아브라함에 대하여 가지신 계획과 축복들이 조카 롯으로 인하여 어떤 방해도 받지 않았다는 것을 의미한다.
우리는 동일한 예를 멜기세덱에게서도 찾을 수 있다. 멜기세덱은 아브라함이 그돌라오멜과 그와 함께 한 왕들과 싸워 승리하고 돌아올 때 그를 영접하고 축복해 주었다. 이로 인하여 아브라함은 그에게 전리품들 가운데 자신이 얻은 것 중에서 십분의 일을 그에게 주었다. 만일 아비멜렉이 아브라함을 시기하여 그를 해하고자 했다면 그 자신이 넘어졌을 것이다.
우리는 요나단에게서도 그리고 바나바에게서도 동일한 모습을 찾을 수 있다. 요나단은 자신에게 불리함에도 불구하고 다윗의 부르심을 인정하고 그를 지켜 주었고, 바나바는 당시 사람들이 두려워하던 바울의 부르심을 인정하고 그를 인디옥교회의 교사로 추천하였고, 후에 바울의 영향력이 자신보다 커졌을 때에도 변함없이 그의 부르심을 인정하고 그와 함께 했다. 이로 인하여 모든 시대 믿음의 사람들에게 바나바는 바울을 있게 한 자로 인정 받게 되었다.

그러면 우리는 어떻게 시기와 질투로부터 자유할 수 있는가? 계시의 말씀인 성경의 교훈들을 살필 때 얻을 수 있는 대답들 가운데 하나는 나의 성공과 실패는 이웃의 성공과 실패와는 무관하다는 것이다. 즉 이웃이 성공한다고 하여 내가 실패하는 것이 아니고 이웃이 실패한다고 하여 내가 성공하는 것이 아니라는 의미다. 우리가 이와 같은 사실을 안다면 이웃의 성공과 실패에 대하여 시기하거나 우월감을 가질 이유가 없다. 오히려 이웃이 어떠함과 무관하게 스스로를 하나님의 뜻에 따라 세우는 일에 힘쓸 것이다. 왜냐하면 이것이야말로 나의 성공과 실패의 삶에 가장 큰 영향을 끼치는 것이기 때문이다.

시기와 질투로부터 자유할 수 있는 길은 모든 사람이 하나님의 부르심에 응답하며 살 때 함께 복된 삶을 살 수 있다는 것이다. 이와 같은 사실을 알 때 우리에게 이웃은 시기나 질투의 대상이 아니고 섬겨야 할 대상이 된다. 왜냐하면 나의 섬김으로 인하여 이웃이 하나님의 부르심에 응답하는 삶을 살 때 이웃뿐만 아니라 나도 복된 삶을 살 수 있기 때문이다. 바나바의 섬김이 없었다면 바울이 존재할 수 없었을 것이다. 그리고 바울이 존재하지 않았더라면 오늘의 우리는 복음에 대하여 무지한 자가 되었을지도 모른다. 이와 같은 사실은 이웃은 결코 싸움의 대상이 아니고 섬김의 대상이라는 것을 말해 준다. 특별히 이웃의 형통함에 대한 시기로 인한 싸움은 믿음의 사람들이 결코 해서는 안될 싸움이다. 우리가 이와 같은 싸움을 한다면 우리도 에브라임처럼 넘어질 것이다.

3. 함께 기도하자. 하나님, 주신 말씀에 따라 우리의 이웃들이 부르심에 따라 살 수 있도록 섬김의 삶을 살게 해 주시고, 또한 그들이 부르심에 따라 삶으로 형통하게 되었을 때 그들과 함께 기뻐하게 해 주옵소서. 어떤 경우도 이웃의 성공에 대하여 시기하지 않게 해 주옵소서. 아멘