제목 영적무지와 왜곡된 산앙 No 3397
글쓴이 양인국(yiksh) 조회수 119
[ 날짜 :   2021-11-27 오후 9:34:59 ]
2021. 11. 28. 삿18:1-31.
영적 무지(無知)와 왜곡된 신앙

1. 17장이 왜곡된 신앙으로 인하여 한 가정에서 일어난 불행한 일을 말하고 있다면 18장은 동일하게 왜곡된 신앙으로 인하여 한 지파에서 일어난 불행한 일을 말하고 있다. 하나님께서 이와 같은 사건들을 통하여 모든 시대 믿음의 사람들에게 주고자 하시는 말씀은 개인이나 공동체의 왜곡된 신앙은 영적 무지로부터 온다는 것과 왜곡된 신앙은 개인과 사회를 부패케 하여 넘어지게 한다는 것이다. 그러므로 계시의 말씀인 성경은 우리로 하여금 영적무지에 빠지지 않도록 항상 배우고 확신하는 일에 거할 것을 권고하고 있다.

2. 본문의 내용은 단지파가 거주할 기업의 땅을 구하는 중에 일어난 사건과 관련 된 것들이다. 단지파는 그들 가운데 용맹스런 사람 다섯을 택하여 그들이 거주할 땅을 찾아보도록 했다. 그들이 그 땅을 찾는 여정 중에 미가의 집에 이르러 그곳에서 하루를 유숙(留宿)하게 되었는데, 그때 그들은 미가의 집에서 그 집의 제사장으로 고용된 레위인을 만난다. 그리고 그로부터 미가의 집에 머물게 된 사정과 그 집에 세워진 신상 그리고 그 신상을 숭배하기 위하여 만든 드라빔, 에봇에 관한 이야기를 들었다. 정탐꾼들은 레위인에게 자신들의 길이 형통한지 물은 후 라이스에 이르러 그 땅을 정탐하고 다시 형제들에게 돌아간다. 그리고 형제들에게 자신들이 정탐한 라이스를 치자고 말하고 용사 육백 명을 이끌고 그 땅으로 향한다.

그들은 라이스로 가는 도중 미가의 집에 이르러 그 집의 제사장과 신상과 드러빔과 에봇을 탈취한 후 계속하여 라이스로 향한다. 미가는 뒤늦게 이와 같은 사실을 알고 이웃들을 모아 단에게 이르러 그들이 탈취해 간 자신의 것들을 돌려 줄 것을 요청한다. 그러나 단은 그의 요청을 듣지 않았을 뿐만 아니라 자신들이 가지고 있는 힘으로 그의 생명을 위협하여 돌려보낸다.

단은 라이스로 올라가서 그 땅을 치고 그 땅을 얻었다. 그리고 그곳에 미가의 집으로부터 탈취해 온 신상을 세운다. 단이 행한 행위가 그들 자신에게 어떤 결과를 가져다주었는지에 대하여 본문은 이렇게 말해주고 있다. “단 자손이 자기들을 위하여 그 새긴 신상을 세웠고 모세의 손자요 게르솜의 아들인 요나단과 그의 자손은 단 지파의 제사장이 되어 그 땅 백성이 사로잡히는 날까지 이르렀더라 하나님의 집이 실로에 있을 동안에 미가가 만든 바 새긴 신상이 단 자손에게 있었더라(18:30,31)” 이 말씀은 단지파가 미가의 집에서 탈취한 신상을 자신들이 거주하는 땅에 세움으로 인하여 실로에 있는 하나님의 집(성막)을 멀리하게 되었고, 그들이 사로잡히는 날까지 왜곡된 신앙에 빠지게 되었다는 것을 말해 주고 있다.

하나님께서 이와 같은 내용들을 통하여 모든 시대 믿음의 사람들에게 주고자 하신 말씀은 무엇일까? 하나님께서 본문의 말씀을 통하여 무엇보다 먼저 우리에게 주고자 하시는 말씀은 영적 무지는 왜곡된 신앙을 낳는다는 것이다. 우리가 본문에서 관심을 가져야 할 것은 단지파를 중심으로 일어난 이 사건도 미가의 집을 중심으로 일어난 사건과 동일하게 “그 때에 이스라엘에 왕이 없었다”는 말로부터 시작되었다는 것이다(17:6, 18:1). 이것은 언급한 것처럼 당시에는 이스라엘 모든 지파에게 영적 지도력을 행사할 수 있는 지도자가 없었다는 의미다. 물론 이런 지도자가 없다는 것은 이스라엘이 바른 지도를 받지 못하고 있었다는 것을 말해주고 있다. 여기 바른 지도란 바른 가르침을 말하므로 당시 이스라엘이 바른 지도를 받지 못했다는 것은 결국 영적무지 가운데 살았다는 것을 말해 준다. 특별히 믿음의 사람들에게 여기 언급한 영적무지가 큰 관심이 되는 것은 영적무지는 믿음의 사람들로 하여금 왜곡된 신앙을 가지고 살게 함으로 부패에 빠지게 하여 결국은 넘어지게 하기 때문이다. 실제로 17장부터 21장까지에서 언급하고 있는 이스라엘 가운데 일어난 모든 부패는 왜곡된 신앙으로 인하여 일어난 일이다. 물론 여기 왜곡된 신앙이란 하나님을 섬기고자 하는 동기를 가지고 행하는 일이지만 결과적으로 하나님을 멀리하거나 대적하는 것으로 나타나는 신앙 행위를 말한다.

실례를 들면 미가의 어머니는 하나님을 섬기기 위한 동기를 가지고 신상을 만들고 레위인 제사장을 세움으로 자신의 집을 성전화(聖殿化) 했지만 그의 행위는 우상숭배가 되어 하나님을 대적하는 일이 되었다. 단지파 역시 미가의 집으로부터 탈취한 신상을 자신들이 거주하는 땅에 세우고 그 앞에 제사를 드리는 것이 하나님을 섬기는 것인 줄 알았지만 실제로는 그들의 행위 역시 하나님을 대적하는 것이었다. 우리는 그들이 가지고 있던 그릇된 신앙을 왜곡된 신앙이라고 말한다. 이와 같은 왜곡된 신앙은 영적 무지로 인하여 온다는 것이 하나님께서 본문의 내용을 통하여 모든 시대 믿음의 사람들에게 주고자 하시는 말씀이다.

본문을 통하여 모든 시대 믿음의 사람들에게 주고자 하신 말씀들 가운데 다른 하나는 왜곡된 신앙은 믿음의 사람들로 하여금 총체적인 부패에 빠지게 하여 결국은 넘어지게 한다는 것이다. 왜곡된 신앙으로 인하여 미가의 집은 우상숭배에 빠졌고, 미가의 집에 고용된 레위인 역시 왜곡된 신앙으로 인하여 레위인으로서 마땅히 지켜야 할 본분을 버리고 오히려 탐욕에 이끌리는 삶을 살게 되었다. 그가 레위인으로서 미가의 집에 고용된 것 자체가 불법이고 또한 더 좋은 고용조건을 제시한 단지파의 제안에 따라 미가의 집을 배반하고 단지파와 함께 한 것 역시 레위인으로서 용납할 수 없는 없는 일이었다. 단지파도 왜곡된 신앙으로 인하여 자신들의 유익을 위하여 형제의 것을 탈취했다. 뿐만 아니라 그들은 탈취당한 형제가 찾아와서 자신의 것을 돌려달라고 했을 때에도 그의 요청을 거절했고 한 걸음 더 나가 자신들이 가지고 있는 힘으로 형제의 생명을 위협하며 탈취한 것을 지킨 행위는 하나님의 백성으로서 결코 용납할 수 없는 일이었다. 물론 이로 인하여 그들도 결국은 넘어졌다. 이처럼 하나님의 백성들이 결코 빠져서는 안될 부패에 빠지게 되는 것은 영적무지로부터 오는 왜곡된 신앙으로 인하여 일어나는 일이다. 이와 같은 사실은 믿음이 사람들이 왜곡된 신앙에 빠졌을 때 총체적인 부패함에 빠진다는 것을 말해 준다. 많은 사람이 이 시대를 살고 있는 그리스도인들과 교회가 총체적인 위기 가운데 놓여 있다고 말한다. 그 이유 역시 왜곡된 신앙으로 인한 것이라고 말 할 수 있다. 분명한 것은 믿음의 사람들이 영적무지로 인하여 왜곡된 신앙을 갖게 될 때 총체적인 부패에 빠진다는 것이다.

우리는 단지파를 통하여 왜곡된 신앙으로 인하여 빠지게 된 총체적인 부패가 무엇인지 그리고 그 부패함이 가져다 준 결과가 무엇인지 좀 더 구체적으로 살펴볼 수 있다. 30,31절 말씀을 다시 한 번 보고자 한다. “단 자손이 자기들을 위하여 그 새긴 신상을 세웠고 모세의 손자요 게르솜의 아들인 요나단과 그의 자손은 단 지파의 제사장이 되어 그 땅 백성이 사로잡히는 날까지 이르렀더라 하나님의 집이 실로에 있을 동안에 미가가 만든 바 새긴 신상이 단 자손에게 있었더라(18:30,31)” 이 말씀에서 우리가 주목해야 하는 key word는 “하나님의 집”이다. 여기 “하나님의 집”이란 성막을 말한다. 하나님은 이스라엘 모두에게 하나님을 경외하는 삶을 살도록 성막을 허락해 주셨다. 이것은 그들이 성막을 통해서만 하나님을 경외할 수 있다는 의미다. 그런데 단 지파는 왜곡된 신앙으로 인하여 그들이 거주하는 땅에 신상을 세워둠으로 그들이 사로잡힌 날까지 실로를 찾지 않았다. 이것은 그들이 넘어지는 날까지 하나님을 경외하는 일로부터 떠나 있었다는 것을 의미다. 여기 “그 땅의 백성이 사로잡히는 날까지 이르렀더라”는 말은 그 땅에 살고 있는 단지파가 외적(外敵)에 의하여 사로잡혔다는 것을 의미한다. 즉 그들이 숭배한 신상은 그들을 대적들로부터 지켜주지 못했다. 그러므로 그들은 자신들이 거주하고 있는 땅에 신상을 세워둔 날 동안 영적 무지 가운데 살았고 이로 인하여 결국은 넘어진 것이다. 이처럼 왜곡된 신앙은 믿음의 사람들에게 어떤 구원의 역사도 가져다주지 못하기 때문에 왜곡된 신앙으로 행하는 모든 일은 헛수고가 되는 것이다. 그러므로 왜곡된 신앙 행위의 결과는 언제나 넘어짐으로 나타난다. 만일 단지파 사람들이 미가의 집으로부터 신상과 제사장 그리고 에봇과 드라빔을 탈취하지 않았더라면 그들의 삶의 모습은 어떠했을까? 분명하게 말할 수 있는 것은 그들은 하나님의 집이 있는 실로를 찾았을 것이고 이로 인하여 보다 더 확실한 진리의 지식에 이르렀을 것이다. 이와 같은 사실은 오늘의 우리로 하여금 탐욕으로 인하여 탈취해서는 안될 것을 탈취하여 우리가 거하는 땅에 세워둔 것은 없는지 살펴보게 한다. 우리가 단지파처럼 탐욕으로 인하여 탈취해서는 안될 것을 탈취할 때 그리고 그것이 우리 가운데 머무르고 있는 한 그것은 우리를 넘어지게 한다는 것을 마음에 깊이 새겨두어야 할 것이다.

우리가 오늘 본문의 말씀을 통하여 주시는 말씀을 믿음으로 받는다면 믿음의 사람들에게 바른 가르침이 얼마나 중요한지 알게 될 것이고 이로 인하여 세상에 사는 날 동안 무엇보다도 진리의 지식에 이르기를 힘쓸 것이다. 물론 진리의 지식에 이르기 위하여 우리가 힘써야 할 일들 가운데 하나는 경건의 시간이다. 왜냐하면 경건의 시간을 통하여 말씀을 듣고 묵상하는 것을 생활화 할 수 있고 이렇게 하는 것이야말로 항상 “배우고 확신하는 일에 거하라”는 권고의 말씀에 따라 사는 삶이기 때문이다. 물론 경건의 시간을 생활화하기 위한 일들 가운데 하나는 성경을 창세기부터 요한계시록에 이르기까지 매일 한 장씩 읽고 묵상한 후 적용하는 것이다. 특별히 서신은 오래전부터 성경일기표에 따라 이와 같은 방식으로 경건의 시간을 갖고 있다. 돌아보면 이와 같은 프로그램을 통하여 서신의 가족들 가운데 경건의 시간이 생활화 되었고 또한 이로 인하여 영적 성숙에 이르게 되었다는 것을 알 수 있다.

그럼에도 불구하고 아직 이 프로그램에 참여하지 않고 있는 서신의 가족들이 있다면 오늘을 시점으로 하여 경건의 시간을 시작하고 또한 그것을 생활화하자. 이렇게 한다면 하나님을 경외함으로 복된 삶을 살도록 부르심을 받은 우리가 영적 무지와 왜곡된 신앙으로부터 자유 할 수 있을 것이다.

3. 함께 기도하자. 하나님, 우리로 하여금 주의 말씀에 따라 배우고 확신하는 일에 거함으로 진리의 지식에 이르게 해 주시고 이로 인하여 참된 신앙을 가지고 살 수 있도록 인도해 주옵소서. 우리 가운데 경건의 삶이 생활화 되게 해 주옵소서. 아멘